Fundación Aspaym Castilla y León

La catedral de León

La Catedral de Santa María de Regla de León es un templo de culto católico, sede episcopal de la diócesis de León, España, consagrada bajo el título de Virgen María. Fue el primer monumento declarado en España por la Real Orden el 28 de agosto de 1844. Iniciada en el siglo XIII, es una de las mejores obras del estilo gótico, con influencia francesa. Conocido por el apodo de Pulchra leonina, que significa ‘Hermosa Leonesa’, forma parte del Camino de Santiago. La catedral de León es conocida sobre todo por llevar al extremo la «desmaterialización» del arte gótico, es decir, la reducción de las paredes a su mínima expresión para ser reemplazada por vidrieras, constituyendo una de las mayores colecciones de vidrieras medievales. Ventanas en el mundo. Originalmente, en la ubicación actual de la catedral, la Legio VII Gemina había construido baños termales, con un tamaño mayor que el edificio actual. Durante la reconquista cristiana, los antiguos baños romanos se convirtieron en un palacio real. En 916, el rey Ordoño II, que unos meses antes había ocupado el trono de León, derrotó a los árabes en la batalla de San Esteban de Gormaz. Como señal de agradecimiento a Dios por la victoria, renunció a su palacio para construir la primera catedral. Durante la gran restauración del edificio que tuvo lugar en el siglo XIX, sus restos fueron descubiertos debajo de la catedral, y en 1996 se exploraron otros junto a la fachada sur. Todavía queda una pequeña cantidad de estos edificios primitivos, solo algunos vestigios de mosaicos, tégulas y cerámicas se exhiben hoy en el museo de la catedral. Otros, como el hipocausto, aún permanecen bajo el lote de la catedral. La catedral de León también es conocida por su conjunto de vidrieras. La mayoría de los originales se conservan, lo cual es un hecho extraño en las catedrales de esta época (construidas entre los siglos XIII y XVI). Se cree que la técnica de construcción de vidrieras tiene su origen en la cultura musulmana. Fue tomado de él por artistas cristianos y utilizado durante el siglo XI para alcanzar su apogeo dos siglos después. En el siglo XVI, entró en declive total, y más tarde, con la pérdida de interés en la época medieval, las vidrieras fueron retiradas de muchos templos. Esto, junto con la fragilidad del vidrio, es la razón por la que ahora se conservan tan pocas colecciones. Sobre la puerta de San Juan, en el interior, cuelga una piel, a modo de quilla, que la tradición leonesa siempre ha identificado como un «topo maligno». Según la leyenda, el topo destruía por la noche todo lo que se iba construyendo durante el día. La realidad detrás de la leyenda es que las obras de la catedral de León experimentaron numerosos problemas de cimentación, en un terreno muy inestable que, para entonces, había albergado muchas y diversas construcciones. Por su parte, lo que podemos ver hoy en la penumbra sobre la mencionada puerta del templo de la catedral durante los años 90 resultó ser en realidad un caparazón de tortuga laúd, cuyo origen aún es incierto.

 

Palacio de Los Guzmanes

El palacio de Los Guzmanes es un palacio renacentista del siglo XVI ubicado en la Plaza de San Marcelo, al lado de la Casa Botines en la ciudad de León, España. Su diseño se debe al maestro Rodrigo Gil de Hontañón, aunque Juan de Ribero Rada estuvo a cargo de su ejecución. A pesar de estar inacabado, se convirtió en el palacio más destacado de la ciudad. Ya en el siglo XX, la Diputación Provincial de León se hizo cargo de su finalización para albergar sus nuevas oficinas, una función que todavía se lleva a cabo hasta el día de hoy. Fue ordenado para ser construido por D. Ramiro Núñez de Guzmán, ex líder «comunero», en las parcelas que ocupaban las casas señoriales de su linaje. La familia Guzmán era uno de los linajes más antiguos de León y una de las casas nobles más influyentes y prominentes. D. Ramiro quería aprovechar la situación de sus antiguas casas en una de las principales áreas de la ciudad para construir un nuevo palacio que se destacara y se diferenciara del entorno urbano debido a sus dimensiones y adoptando la tipología y la estética de Arquitectura renacentista o romana. Para ello, encargó el diseño a uno de los maestros más prestigiosos de Castilla en ese momento, Rodrigo Gil de Hontañón. Diseñó un palacio rectangular con un patio central, que tenía que estar ubicado entre calles con líneas regulares y cuya fachada principal tenía que abrirse a la plaza existente para poder verla. La fachada principal que da a la actual Plaza de San Marcelo se construyó en 1566. En los años 1586 y 1587, se adquirieron y demolieron casas privadas para continuar el trabajo y ampliar el espacio de la plaza pública. Se pretendía que el palacio pudiera verse por completo desde la distancia como una manifestación de la posición dominante que el linaje Guzmán tenía en la ciudad. Con este fin, se llegó a un acuerdo con el Ayuntamiento para que las tierras circundantes estuvieran libres de edificios a partir de ahora y se incorporaran a la plaza existente. A finales del siglo XVI las obras fueron interrumpidas y el palacio quedó incompleto. Se habían levantado dos de las cuatro alas, las que dan a la plaza y a la actual calle Ancha, y el patio central. A pesar de esto, fue la residencia principal que albergó a Felipe III y Margarita de Austria en 1602. Pero en este siglo, el palacio dejará de estar habitado regularmente al dejar de ser la residencia principal de la familia y comenzará su deterioro. Ya en los años 1654 y 1656 se hicieron necesarios trabajos de reparación y renovación en los techos, cornisas y en el patio, entre otros. Sin uso continuo, tuvimos que esperar hasta el siglo XIX para el proceso de declive en el que había entrado. En la década de los 40, el gobierno provincial alquiló parte del edificio para instalar sus oficinas, realizando reparaciones parciales. Más tarde, en 1881, el Consejo Provincial de León compró el edificio a los propietarios de la época, los condes de Peñaranda de Bracamonte. Lo que más destaca en el Palacio de los Guzmanes es su fachada principal, donde se puede ver una puerta decorada del siglo XVI, flanqueada por columnas jónicas y coronada con las estatuas de dos soldados con el escudo de la familia. En el segundo piso, se destacan las ventanas manchadas, y el balcón presidencial justo encima de la entrada principal merece especial atención. En el tercer piso se puede ver una galería de arcos de vidrio separados entre sí por pilastras corintias. Otra parte importante del Palacio es su patio interior, un pequeño espacio rodeado por una galería con arcos en cuyo segundo piso hay hermosas y grandes vidrieras. En el centro del claustro se puede ver un pozo decorativo muy interesante.

Colegiata de San Isidoro

La Real Colegiata Basílica de San Isidoro o, simplemente, San Isidoro de León, es un templo cristiano ubicado en la ciudad de León, España. Es uno de los conjuntos arquitectónicos de estilo románico más destacados de España, por su historia, arquitectura, escultura y por los suntuarios románicos que se han conservado. Tiene la particularidad de tener un Panteón Real ubicado al pie de la iglesia, con pintura mural románica y capiteles originales, todo lo cual lo convierte en una pieza única del mundo románico de la época. El complejo fue construido y ampliado durante los siglos XI y XII. Originalmente, era un monasterio dedicado a San Pelayo, aunque se supone que había un templo romano previamente asentado en sus cimientos. Con el traslado de los restos de San Isidoro, obispo de Sevilla, doctor de España a León, se cambió la propiedad del templo. La iglesia y el monasterio de lo que ahora se conoce como la Basílica de San Isidoro tuvo su origen alrededor de 956, un sitio cerca de la muralla romana de Legio VII Gemina, en el lado noroeste. Toda la parte occidental del edificio está unida y superpuesta. Muchos metros de esta fortaleza se conservan en buenas condiciones por este ángulo del noroeste. También se han detectado restos romanos importantes debajo de los edificios de la Colegiata, y después de los trabajos de restauración: gruesos muros de ladrillo, alcantarillas, cerámica, tegulas, desagües de letrinas (conducto a través del cual el agua de la casa va al fregadero), con el sello de Legio VII. La iglesia fue construida por voluntad del rey Sancho I de León. No quedan restos del período visigodo ni del período árabe, ni de los primeros días de la Reconquista. Las primeras referencias en crónicas y documentos aparecen a mediados del siglo X, dando noticias de las iglesias de San Juan y San Pelayo, que en este momento comenzaron a desarrollarse. El rey Sancho I de León (Sancho el Craso) quería que se construyera esta iglesia. A lo largo de los siglos y hasta llegar al siglo XXI, se estaba transformando física y espiritualmente, sufriendo tiempos de gran esplendor y tiempos de verdadero declive. Aquí están las diferentes fases por las que pasó; Estas son fases con una gran carga histórica en la que se observó en gran medida la influencia de los reyes sucesivos y su entorno familiar. El edificio de la iglesia conserva algunos vestigios románicos de la primera construcción de Fernando I y Sancha. El Panteón y las dos puertas en su fachada sur, llamadas Puerta del Cordero y Puerta del Perdón, más la Puerta Norte o Capitular, son las primeras manifestaciones del arte románico en los territorios de León. Con el tiempo, se hicieron modificaciones y adiciones góticas, renacentistas y barrocas. En el lado sur de la fachada está la Puerta del Perdón. Se llama así porque era la puerta por la que entraban los peregrinos que estaban haciendo el Camino de Santiago, para obtener en esta iglesia las correspondientes indulgencias y el perdón de los pecados. Pertenece a la época del pleno románico, y sus relieves se atribuyen al maestro Esteban, que trabajó en las catedrales de Pamplona y Santiago de Compostela. Su ejecución es posterior a la Puerta del Cordero. El maestro Esteban esculpió por primera vez una serie de temas evangélicos que luego serían reproducidos en la portada de la Catedral de Compostela, en la Catedral de Santa María en Pamplona y en la de Toulouse36. Una cornisa a cuadros divide esta fachada en dos secciones. En la parte superior del cuerpo hay tres grandes arcos de medio punto, los dos laterales son ciegos. Las columnas en el centro están gemelas y sus bases son ático, en forma de garra. La ventana central está cerrada por una reja románica. La parte inferior del cuerpo está ocupada por la cubierta misma.

Monasterio de San Marcos

El Monasterio de San Marcos es una de las grandes joyas de la arquitectura de la ciudad española de León, junto con la catedral, la Basílica de San Isidoro y la Casa Botines. Hoy se convierte en un albergue turístico en España, así como en una iglesia consagrada y, anteriormente, el Museo de León, siendo uno de los monumentos más importantes del Renacimiento español. Los orígenes de este edificio se encuentran en el siglo XII, cuando en la época de Alfonso VII de León, su hermana, la infanta Sancha Raimúndez, en julio de 1152 hizo una donación para la construcción de un modesto edificio en las afueras de la ciudad amurallada. y a orillas del río Bernesga, en el que «los pobres de Cristo» podían quedarse, convirtiéndose así en un templo-hospital para refugio y peregrinos que se encontraban en el Camino de Santiago. Asimismo, el edificio fue la residencia principal en el reino de León de la Orden de Santiago. En 1176 se eligió al primer prior, y luego en 1184, Pedro Fernández de Castro, el primer maestro de la Orden de Santiago, fue enterrado en esta iglesia. En el siglo XVI, el edificio medieval estaba en malas condiciones, por lo que fue demolido y se realizó un nuevo trabajo gracias a una donación de Fernando el Católico en 1514. Los arquitectos designados para este trabajo fueron: Juan de Orozco (iglesia), Martín de Villarreal (fachada) y Juan de Badajoz el Mozo (claustro y sacristía). Sin embargo, hasta bien entrado el reinado de Carlos I, el nuevo trabajo no comenzó. Se sabe que en 1537 el lienzo de la fachada principal del convento se construyó desde la entrada a la iglesia, que se consagró en 1541. En los años siguientes, Orozco construyó las esculturas en la fachada, se realizó el coro y en 1549, Juan de Badajoz terminó la sacristía, dentro de la cual se encuentra actualmente la tumba, con una estatua de oración, del obispo Juan Quiñones de Guzmán, una obra escultórica atribuida a Esteban Jordán. Las obras fueron suspendidas en 1566 por la transferencia de la comunidad a Calera y luego a Mérida, pero el regreso de los frailes a San Marcos en 1602 dio ímpetu a la continuación de la obra. En 1615 se construyó la escalera y en 1679 se completó la parte del claustro que aún faltaba. Finalmente, entre 1711 y 1715 se llevó a cabo una gran extensión del edificio, levantando otro lienzo que va desde la entrada principal al río y termina en la torre palaciega. Este nuevo lienzo imita perfectamente el construido en el siglo XVI, apenas notando una diferencia artística entre las dos mitades de la fachada. Como ya se mencionó, es uno de los monumentos más importantes del Renacimiento español. Su fachada es una perla plateresca. Se compone de un solo lienzo con una pared de dos cuerpos y dos pisos, rematado con cresta calada y candelabros. El primer cuerpo tiene ventanas semicirculares y pilastras platerescas, el segundo tiene balcones y columnas con balaustradas. En el zócalo se presentan medallones con personajes de la historia greco-latina y española (Hércules, Príamo, Héctor, Alejandro Magno, Aníbal, Julio César, Trajano, Judith, Lucrecia, Isabel la Católica, Carlomagno, Bernardo del Carpio, El Cid, Fernando el Católico, Carlos I y Felipe II). Las cabezas de los ángeles están representadas en la parte superior. La torre palaciega fue construida entre 1711 y 1714. Está decorada con la cruz de Santiago y un León y tiene cuatro frisos con entablamento. La portada y la entrada principal tienen dos cuerpos más una peineta de estilo plateresco, aunque en el siglo XVIII se agregaron elementos barrocos. En el primer cuerpo hay un gran arco de medio punto con roseta y plafón decorado. La clave es de tipo exaltado que representa a San Marcos. Hay medallones con inscripciones bíblicas y un alto relieve de Santiago triunfante en la batalla de Clavijo. Tiene una apertura de estilo barroco, con el escudo de armas de Santiago y los del Reino de León. El escudo de armas real y una estatua de la fama de Valladolid están representados en la peineta. Arriba hay un óculo en forma de rosetón que corona la portada.

Palacio Conde Luna

El Palacio del Conde Luna es un monumento ubicado en la ciudad española de León. El palacio del conde Luna fue construido en el siglo XIV por orden de Don Pedro Suárez de Quiñones y su esposa Doña Juana González de Bazán en la esquina suroeste de la antigua muralla romana. De este antiguo palacio, solo se conserva la estructura central de la fachada y un castillo renacentista de tres pisos construido en el siglo XIV. Está construido en piedra sillar y tiene unos once metros de ancho. La cubierta es gótica con un dintel sobre modillones, un gran arco apuntado protege el tímpano y está enmarcado en una amplia moldura. Durante muchos años ha servido como sede de la Corte de la Santa Inquisición y el Banco de España, una tienda de frutas, un bar e incluso una funeraria. En 1931 fue declarado Monumento Histórico Nacional. Para la última restauración, los arquitectos municipales han optado por distinguir la intervención actual, en lugar de reconstruir la imagen y la similitud de cómo era en su momento. Por esta razón, la apariencia actual (aún sin terminar) combina partes de la construcción reciente con otras del edificio original. El edificio es propiedad de la Fundación Álvarez Carvallo, aunque fue cedido en 2002 al Ayuntamiento por los siguientes 75 años a cambio de un alquiler simbólico de 1 €. Las obras de restauración del Palacio del Conde Luna ya se han completado. Aunque se planeó la instalación del tan esperado Museo de la Semana Santa en León (aún no se ha decidido su futura ubicación), no será así, y sus salas nobles se han utilizado como sala de exposiciones temporales. La torre es la sede de la Universidad de Washington y la oficina de la Fundación León Real. El palacio del conde Luna es sin duda «un monumento noble emblemático». Entre los restos más antiguos, destaca el portal de piedra del siglo XIV; Muestra en el tímpano, debajo de un arco apuntado, los brazos de Pedro Suárez de Quiñones y del Bazán, estos de Doña Juana Bazán, esposa de Don Pedro; en la parte superior un balcón dentro de un arco apuntado con tres ventanas de arco de medio punto en columnas, los extremos exteriores lisos y los interiores con capiteles corintios esquemáticos, todos prerrománicos y aprovechados de las primeras construcciones medievales. Las dos alturas corresponden a dos salas profundas decoradas con yeserías y artesonados mudéjares cuyos restos se conservan en los Museos Arqueológicos de Madrid y León. La torre fue construida en la segunda mitad del siglo XVI, y las obras de construcción se llevaron a cabo en los años 1572, 1573 y 1588, y fueron ensambladas por Andrés de Buega, arquitecto al servicio de Juan del Ribero Rada, por lo que el el rastro le corresponderá. . La fachada y la torre que continuaron frente al siglo XIV se demolieron en 1862. La primera torre restaurada permanece después de 1979 cuando se derrumbó su techo; Está construido con sillares de mármol de Cartagena y acolchado inverso. Tiene tres cuerpos, el primero con entablamento dórico, el segundo con ventanas decoradas con parapetos con los brazos de los Quiñones, pilastras jónicas y frontones y el tercero similar al anterior, todos con aire renacentista florentino, mostrando así el cosmopolitismo de Los Condes de Luna, contrario al gasticismo de los Guzmanes expresado en su palacio leonés. El Tribunal de la Inquisición se instaló en este palacio durante muchos años. Fue declarado Monumento Histórico en 1931. Propiedad de la Fundación Octavio Álvarez Carballo.

 

Lugar: Barrio Húmedo

Es el barrio histórico de la ciudad de León. Está ubicado en el corazón de la ciudad. Fue fundado durante el 29 a. C. como un campamento militar romano de la Legio VI Victrix, en la terraza fluvial entre los ríos Bernesga y Torío, cerca de la ciudad asturiana de Lancia, con motivo de las llamadas guerras cántabras.1 A fines del siglo I , desde el año 74 DC, el campamento está ocupado por Legio VII Gemina, que permanecerá en León hasta aproximadamente el comienzo del siglo quinto. La ciudad pertenecía al Conventus Asturum, con capital en Asturica Augusta, que formó parte de la provincia Tarraconense hasta el siglo III, cuando, con la creación de la provincia de Gallaecia, se integró en ella. Después del período romano, la ciudad era parte del reino sueco y más tarde del reino visigodo. Entre los siglos VI y VIII, la escasez de evidencia arqueológica proyectó una imagen desprovista de vitalidad urbana, con una clara reducción del espacio habitado, pero el descubrimiento de cerámicas pertenecientes al período omeya cordobés en el área de Puerta Obispo indica que la ciudad no era completamente abandonado, pero conserva una cierta población estable. León fue conquistado por los musulmanes en el año 712. Sin embargo, no fue hasta alrededor de 846 cuando un grupo de mozárabes intentó repoblar la ciudad con una población cristiana, ya que hasta entonces había permanecido en un «estado inactivo», en el centro de la línea de lucha; Sin embargo, un ataque musulmán puso fin a esa iniciativa. Fue en 853 cuando Ordoño I incorporó la ciudad al Reino de Asturias, repoblando con éxito. Es con Ordoño II, quien ocupó el trono después de la muerte de su hermano García I, cuando la ciudad se convirtió en la capital del reino asturiano, iniciando el Reino de León. Durante la existencia del reino, la ciudad de León creció. El Camino de Santiago jugó un papel importante en este asunto, quizás la ruta más importante para la circulación de personas, ideas, cultura y arte de la Edad Media. En el siglo XII, el geógrafo y viajero árabe Edrisi escribió lo siguiente sobre León: «Allí se practica un comercio muy rentable. Sus habitantes son ahorradores y prudentes». También tenemos noticias de León a través de varios códices, incluido el Codex Calixtinus, un manuscrito que, entre otras cosas, contiene información sobre la ruta que los peregrinos siguieron hacia Santiago de Compostela. Con todo esto, la ciudad aprendió sobre el desarrollo de nuevos barrios, a veces fuera de los muros de una ciudad que ya era demasiado pequeña, y casi siempre en el camino de los peregrinos, que ingresaron a la ciudad a través de la llamada Puerta Moneda. El casco antiguo de León es un barrio monumental, con el trazado medieval con calles estrechas, bloques irregulares, edificios de alta densidad, estrechos y profundos con aberturas verticales, balcones, miradores, aleros de madera, etc. La gran mayoría de los Los monumentos de la ciudad se encuentran aquí. Es la zona más conocida y concurrida del casco antiguo de León, ubicada al sur de la calle Ancha. Su origen probablemente se encuentra en la antigua cannaba romana, donde vivían los civiles que suministraban productos al campamento. Entre sus calles más emblemáticas se encuentra La Rúa, una vez la calle más comercial de la ciudad, que conecta la Calle Ancha con la Plaza de San Francisco, fuera del área amurallada. La vida del barrio, sin embargo, se concentra en las calles alrededor de la Plaza de San Martín y la Plaza Mayor, donde se encuentran la mayoría de los establecimientos hoteleros y clubes nocturnos. Esta es la zona excelente para la actividad conocida como tapas, donde cada bebida se acompaña de una muestra de gastronomía provincial totalmente gratuita, la más típica de las cuales es la morcilla leonesa. Actualmente, el Barrio Húmedo es famoso por albergar la mayor oferta hotelera y de ocio de la capital, con una de las zonas con más restaurantes por metro cuadrado en España. Puedes encontrar una gran cantidad de posadas, restaurantes, tabernas y bares de tapas donde podrás degustar la gastronomía más representativa de la provincia.

 

Plaza Grano

La plaza del Grano es una plaza ubicada en el casco antiguo de León. Aunque es conocida popularmente como Plaza del Grano, su nombre oficial es Plaza de Santa María del Camino, ya que se encuentra detrás de la iglesia del mismo nombre. Tiene un empedrado característico del León medieval. Su nombre actual se debe a los mercados donde se vendían granos y otros productos agrícolas. Sin embargo, también recibió otros usos, como un lugar oficial donde se proclamaron las ordenanzas, e incluso como una plaza de toros. Actualmente, se han celebrado eventos como un mercado medieval y también es un punto de encuentro, para las festividades de San Froilán, para automóviles decorados. La plaza cuenta con un plano de planta irregular y está parcialmente porticado, ya que, aunque toda la plaza fue originalmente porticada, a lo largo de los años los viejos edificios han sido reemplazados por otros sin arcadas. En el centro de la plaza, hay una fuente que dicen que representa la confluencia de los dos ríos que pasan por la ciudad: el Bernesga y el Torío. Se encuentra frente al ábside de la Iglesia de Nuestra Señora del Mercado (más conocida como Iglesia del Mercado). La fuente, que se inauguró en 1769, tiene forma cuadrada, sobre un pedestal de piedra; una columna con una base de ático y capitel con hojas de acanto y campanario se eleva en el centro; en lo alto, hay dos escudos de la ciudad; Pegados a la columna, dos niños barrocos cruzan los brazos detrás de la espalda y sostienen una máscara de león, que vierte agua en una taza, que está escondida con dos caracolas. Las esculturas son obra de Don Félix de Cusac y su asistente Don José Velasco. Junto a esta escultura podemos encontrar una segunda, esta vez una cruz de piedra con una base cuadrada sobre la cual los cohermanos de Santa María «en sabato» le cantaron Salve. Esta cruz fue también la picota de la ciudad donde, según la tradición, la Virgen apareció el 9 de febrero. Siglos contemplan la Plaza del Grano de León, uno de los lugares más auténticamente leoneses en su esencia, más amado y admirado. Debido a su sello de cantos rodados, el mismo que fue usado por innumerables espacios públicos en la capital leonesa y que se perdió, es el único que sobrevive en el siglo XXI. Los aviadores nazis de la Legión Cóndor en plena Guerra Civil la quisieron retratar, pisoteando con sus camiones y motocicletas sus cantos entre el alborozo de los sorprendidos leoneses de entonces. Y hasta tal punto el desdén municipal por su hechura que en marzo de 1971, con el autoritario Franquismo aún plenamente vigente, toda una Dirección General de Bellas Artes del Ministerio tuvo que expresar un rotundo ‘no’ a la pretensión del alcalde de León, Manuel Arroyo Quiñones, de instalar en esta plaza un «un monumento a los Caídos» por dios y por España, entendiendo en Madrid mejor que en León que «dado su gran carácter y los recuerdos históricos que contiene debe preservarse sin aditamento alguno que pueda desfigurar sus actuales características».