Santa Maria da Feira, Portugal-Rosto Solidario

Η Ενοριακή Εκκλησία της Σάντα Μαρία ντα Φέιρα και η Μονή του Loios ανήκαν στη Συνέλευση του Sao João Evangelista, επίσης γνωστό ως Friars Lóios ή, ευρέως, ως Friars Azúis («μπλε»), το χρώμα της συνήθειάς τους.
Το όνομα αυτής της Συνέλευσης προέρχεται από το Santo Elói, το οποίο έδωσε το όνομα σε νοσοκομείο στη Λισαβόνα, και ιδρύθηκε το πρώτο μισό του 15ου αιώνα από Πορτογάλους ιδρυτές. Αυτή η Συνέλευση ανέπτυξε το έργο της κυρίως στον τομέα της βοήθειας και ανέλαβε τη διοίκηση αρκετών νοσοκομείων σε ολόκληρη τη χώρα.
Η Μονή στη Σάντα Μαρία ντα Φέιρα ήταν η ένατη και τελευταία της Συνέλευσης και είναι το αποτέλεσμα της βούλησης του 3ου Κόμη της Φέιρα, του D. Manuel Pereira και της συζύγου του D. Isabel de Castro και, στη συνέχεια, χτίστηκε από τον πρωτότοκό του, D. Diogo Forjaz Pereira και τη σύζυγός του D. Ana de Meneses. Το 1560 κατατέθηκε ο θεμέλιος λίθος και, το 1566, η Μονή ήταν ήδη σε συνθήκες κατοίκησης. Η Εκκλησία χτίστηκε αργότερα τον 17ο αιώνα σε διαφορετικά στάδια. Στην πρώτη φάση, το κύριο παρεκκλήσι χτίστηκε (θεμέλιος λίθος το 1625) και, αργότερα, στη δεύτερη φάση, η υπόλοιπη εκκλησία και το μοναστήρι χτίστηκαν, ολοκληρώθηκαν το 1743. Η μνημειακή σκάλα χρονολογείται από το 1746.
Επί του παρόντος, η Εκκλησία και η Μονή του Loios, συμπεριλαμβανομένης της μνημειακής σκάλας, κατατάσσεται ως Μνημείο Δημοσίου Ενδιαφέροντος στην κατηγορία Θρησκευτική Αρχιτεκτονική / Μονή. Βρίσκεται στο ιστορικό κέντρο της Σάντα Μαρία ντα Φέιρα. Αυτό το μνημείο εντάσσεται στην τυπολογία των μνημειακών εκκλησιών του 17ου αιώνα, με ένα κλασικό χαρακτηριστικό της περιοχής του Πόρτο, το οποίο το τοποθετεί στο Τριδεντίνο μοντέλο μετάβασης.
Μετά την εξαφάνιση των θρησκευτικών τάξεων, η Μονή παραδόθηκε στο Δημοτικό Επιμελητήριο της Σάντα Μαρία ντα Φέιρα το 1834 και, από τότε, είχε πολλές λειτουργίες ως δημόσιος χώρος. Αυτή η Μονή χρησιμοποιήθηκε ως Δικαστήριο και Ωδείο. Το 1878 άνοιξε το θέατρο D. ​​Fernando II σε ένα από τα μέρη της Μονής. το 1992, το μοναστήρι φιλοξενεί το Μουσείο και από το 2000 και μετά έγινε γνωστό ως Μοναστήρι Μουσείου Loios. Επί του παρόντος, αυτός είναι ένας χώρος αφιερωμένος στη διαφύλαξη, την αποτίμηση και τη διάδοση της Ιστορίας και της Κληρονομιάς της Περιφέρειας με εκθέσεις αρχαιολογίας, ιστορίας και εθνογραφίας για την Προέλευση της Ανθρωπότητας, την εξέλιξη και την ανάπτυξη της περιοχής.
Πολλά από τα άλλα κτίρια που κάποτε ανήκαν στη Συνέλευση είναι επί του παρόντος αφιερωμένα στον τομέα των ξενοδοχείων και του τουρισμού και είναι πολύ καλά διατηρημένα. Το γεγονός ότι αυτή η Μονή στη Σάντα Μαρία ντα Φέιρα έχει μετατραπεί σε μουσείο είναι επίσης ένας τρόπος να δείξουμε την ιστορία και το έργο αυτής της Συνέλευσης, που είναι λίγο γνωστή στην Πορτογαλία.

Βιβλιογραφία
http://www.patrimoniocultural.gov.pt/pt/patrimonio/patrimonio-imovel/pesquisa-do-patrimonio/classificado-ou-em-vias-de-classificacao/geral/view/5035987/
http://www.visitfeira.travel/index.php?s=3&ss=35&sss=31
https://www.e-cultura.pt/patrimonio_item/2349
Tavares, Pedro Vilas Boas (2009). Os Lóios em Terras de Santa Maria – do Convento da Feira à realidade nacional da congregação. Câmara Municipal, Santa Maria da Feira

Το Café Castelo είναι ένα ιστορικό καφέ στην πόλη που ιδρύθηκε το 1943 και φτίαχνει το τυπικό IGP Fogaça da Feira. Αυτή η κατασκευή διακρίνεται από την παραδοσιακή παρασκευή και τον τρόπο ψησίματος στο φούρνο, ο οποίος θερμαίνεται με ξύλο. Το Fogaça da Feira IGP (IGP – Protected Geographical Indication) είναι ένα γλυκό ψωμί με γεύση και άρωμα λεμονιού και κανέλας, με καστανόχρωμη απόχρωση και κωνικό σχήμα, με στυλ στα τέσσερα κορυφαία στόμια. Οι ιδιαιτερότητές του είναι το κωνικό σχήμα που προκύπτει από μια ισχυρή σύνδεση με την περιοχή και μια διαδικασία προετοιμασίας που προκύπτει από την τοπική τεχνογνωσία. Οι τέσσερις σωλήνες στην κορυφή του fogaça, που ονομάζονται «coruchéus», αντιπροσωπεύουν τους τέσσερις πύργους του Κάστρου της Feira και είναι ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό αυτού του γλυκού ψωμιού. Η παραγωγή του Fogaça da Feira IGP περιορίζεται στον δήμο Santa Maria da Feira. Η προέλευση του IGP Fogaça da Feira προέρχεται από το έτος 1220,.Το Fogaça da Feira IGP είναι ο κύριος χαρακτήρας στο Φεστιβάλ Fogaceiras, το δημοφιλές όνομα του πάρτι που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στις 20 Ιανουαρίου. Αυτό είναι το πιο εμβληματικό φεστιβάλ της πόλης, είναι μια παράδοση με περισσότερα από πεντακόσια χρόνια και αντιπροσωπεύει την αφοσίωση των λαών της γης της Σάντα Μαρία. Το 1505, μέρος του πληθυσμού αποδεκατίστηκε εξαιτίας κρουσμάτων πανώλης στην περιοχή. Για να λάβουν προστασία, αυτοί οι άνθρωποι έκαναν όρκο στον S. Sebastião, τον προστάτη άγιο αυτής της περιοχής, και υποσχέθηκαν την προσφορά γλυκού ψωμιού, Fogaça. Μεταξύ 1749 και 1753, οι κάτοικοι της Σάντα Μαρία ντα Φέιρα δεν τήρησαν την υπόσχεσή τους και οι κάτοικοι μαστίζονταν ξανά από την πανούκλα. Αντιμέτωποι με αυτή τη μάστιγα, η παράδοση συνεχίζεται το 1753. Το Φεστιβάλ Fogaceiras ξεκινά με μια πομπή πολιτών από τα Επιμελητήρια του Συμβουλίου προς την Εκκλησία των Ενοριών, στην οποία συμμετέχουν τρία κορίτσια, ντυμένα στα λευκά με ζώνες διαφορετικών χρωμάτων στη μέση. Καθένα από τα κορίτσια παίρνει ένα fogaça του όρκου και συνοδεύεται από άλλα fogaceiras, ένα με το ταμπλό με τα κεριά και το άλλο με μικροσκοπικό κάστρο της Feira. Στη συνέχεια, υπάρχουν δεκάδες κορίτσια, ντυμένα με τον ίδιο τρόπο, που φέρνουν fogaças που είναι ευλογημένα . Το απόγευμα, μια πομπή περνά στους δρόμους της πόλης. Στο τέλος της πομπής, τα fogaças διανέμονται από τις θρησκευτικές, στρατιωτικές και διοικητικές οντότητες της πόλης. Βιβλιογραφία https://tradicional.dgadr.gov.pt/pt/cat/pao-e-produtos-de-panificacao/598-fogaca-da-feira-igp https://cm-feira.pt/-/festa-das-fogaceir-2 Modesto, M. L., Praça, A.E. (1999). Festas e comeres do povo português. Verbo. Lisboa

Αυτό το γλυπτό αντιπροσωπεύει διάφορες διαστάσεις της ταυτότητας της Santa Maria da Feira. Από τη μία πλευρά, το έργο αυτό κατασκευάστηκε από φελλό, με τη Santa Maria da Feira να είναι το κύριο βιομηχανικό κέντρο για τη μεταποίηση αυτού του προϊόντος. Από την άλλη πλευρά, είναι ένα έργο αστικής τέχνης που εμφανίζεται στο πλαίσιο του Imaginarius, του Φεστιβάλ Τεχνών του Δρόμου.
Ο φελλός αντιστοιχεί στο φλοιό της φελλώδους βελανιδιάς που δίνει το πώμα φελλού, το οποίο είναι το προϊόν αριστείας αυτού του υλικού. Ωστόσο, ο φελλός έχει μεγάλη ευελιξία και μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε πολύ διαφορετικές βιομηχανίες, όπως η αεροδιαστημική, η αυτοκινητοβιομηχανία, οι κατασκευές, τα καταναλωτικά αγαθά, τα δάπεδα, τα υποδήματα, τα έπιπλα, τα πάνελ και τα σύνθετα υλικά, η ηλεκτρολογική βιομηχανία, οι αρθρώσεις και οι σφραγίδες και οι αθλητικές επιφάνειες.
Αυτό το γλυπτό από φελλό, που ονομάζεται “Diorama Cork Factory”, έχει ύψος επτά μέτρα και δημιουργήθηκε από τον καλλιτέχνη αστικής τέχνης Alexandre Farto, γνωστότερο ως Vhils. Το γλυπτό αυτό εκφράζει τη στενή σχέση μεταξύ του ανθρώπου και του περιβάλλοντος όπου εργάζεται, δηλαδή διερευνά την κοινωνική και πολιτιστική ταυτότητα του ατόμου και το βιομηχανικό περιβάλλον όπου ασκεί τη δραστηριότητά του. Το έργο αυτό αντανακλά επίσης τον ρόλο της βιομηχανίας στην οικονομία και την έλλειψη επενδύσεων που έχει υποστεί ο δευτερογενής τομέας τις τελευταίες δεκαετίες. Το έργο αυτό δημιουργήθηκε μετά από πρόσκληση του Imaginarius, του Διεθνούς Φεστιβάλ Θεάτρου Δρόμου της Santa Maria da Feira.
Το Φεστιβάλ αυτό είναι η μεγαλύτερη εκδήλωση τέχνης του δρόμου που πραγματοποιείται στην Πορτογαλία και αποτελεί εθνικό και διεθνές σημείο αναφοράς. Από το 2001 επενδύει σε μεγάλες διεθνείς παραγωγές και στην ανάπτυξη πρωτότυπων δημιουργιών, στηρίζοντας έτσι τους τοπικούς δημιουργούς. Το Φεστιβάλ αυτό περιλαμβάνει διάφορα τμήματα, συγκεκριμένα το Mais Imaginarius για την προώθηση έργων από νέους καλλιτέχνες και το Imaginarius Infantil με εργαστήρια και εμπειρίες αφιερωμένες σε παιδιά από 3 έως 12 ετών.
Το Imaginarius είναι παρόν στο δίκτυο Circostrada και έχει πολλές συνεργασίες με άλλα φεστιβάλ και δημιουργικά έργα, γι’ αυτό και σήμερα ενσωματώνει την ευρωπαϊκή διαδρομή Street Arts. Σε αυτό το Φεστιβάλ έχουν περάσει κάποιες παγκόσμιες ομάδες που έχουν αφήσει το στίγμα τους στην επικράτεια, όπως οι La Fura dels Baus, Royal de Luxe, Titanick Theater, Pippo Delbono, Xarxa Teatre, Transe Express, Leo Bassi, Strange Fruit, Cacahuète, Gran Reyneta, CirkVOST, Hortzmuga Teatroa, KTO Theater, Odin Teatret, Pan Optikum και Antagon Theater AKTion. Εκτός από αυτούς τους θιάσους, το Φεστιβάλ υπολόγισε στη συμμετοχή δημιουργών όπως ο βραβευμένος με Νόμπελ Λογοτεχνίας Dario Fo, οι φωτογράφοι Spencer Tunick και Oliviero Toscani, ο κινηματογραφιστής Manoel de Oliveira, η καλλιτέχνης Joana Vasconcelos και ο δάσκαλος στην τέχνη της αστικής μάσκας Donato Sartori , οι οποίοι ενέπλεξαν την κοινότητα και τον δημόσιο χώρο της πόλης στις καλλιτεχνικές τους παρεμβάσεις. Μερικές από τις πιο εντυπωσιακές δημιουργίες ήταν το “Entrado”, στο οποίο συμμετείχαν 30 κρατούμενοι από τις φυλακές του Πόρτο, και το “The Ghost Train of Santa Maria da Feira”, του Lee Beagley με τοπικές καλλιτεχνικές δομές. Κοινοτικά θεατρικά έργα, όπως το “Baralha”, που αναπτύχθηκε με την τοπική τσιγγάνικη κοινότητα, το “Texturas”, που τίμησε τη βιομηχανία φελλού, ή το “EXPANDE”, που διερεύνησε τις παραδόσεις γύρω από τη βιομηχανία χαρτιού, καταλαμβάνουν επίσης χώρο μεγάλης σημασίας στο Φεστιβάλ.
Bibliography
https://cm-feira.pt/roteiro-de-arte-urbana
https://www.imaginarius.pt/
http://www.bizfeira.com/pt/negocios/cortica/

Η Εκκλησία της Misericordiaτης Σάντα Μαρία ντα Φέιρα κατατάσσεται ως Μνημείο Δημοσίου Ενδιαφέροντος στην κατηγορία Μικτής Αρχιτεκτονικής από το 2012 και σχετίζεται με την Αδελφότητα της Misericordia της Σάντα Μαρία ντα Φέιρα.
Η ίδρυση της Santa Casa da Misericórdia στην Πορτογαλία χρονολογείται από τη βασιλεία του D. Manuel I (1469-1521), λόγω της επιθυμίας να υποστηρίξει και να βοηθήσει τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Μεταξύ του 1498 και του 1525 ιδρύθηκαν πολλές Misericórdias σε ολόκληρη τη χώρα .Το Santa Casa da Misericórdia της Santa Maria da Feira ιδρύθηκε το 1594, ωστόσο ορισμένα αρχεία φαίνεται να δείχνουν ότι αυτή η Misericórdia υπήρχε ήδη πριν από αυτήν την ημερομηνία.
Αυτή η Αδελφότητα εγκαταστάθηκε στο Παρεκκλήσι του Σάο Φρανσίσκο, που μεταρρυθμίστηκε από την κοινότητα της Μονής του Λίου από το 1581 έως το 1591. Λόγω της ανάγκης επέκτασης αυτού του χώρου, το 1690 η Αδελφότητα της Μισερικόρδιας ξεκίνησε την κατασκευή μιας νέας εκκλησίας, όπου θα υπήρχε κάποτε μια εκκλησία αφιερωμένη στον S. Nicolau. Η D. Joana Forjaz Pereira Meneses e Silva, 6η κομητεία της Feira, έπαιξε ουσιαστικό ρόλο σε αυτήν την πρωτοβουλία, ήταν επίσης υπεύθυνη για την ανοικοδόμηση του παρεκκλησιού της Nossa Senhora da Encarnação έξω από τα τείχη του κάστρου (1656).Ήταν διευθυντής της Santa Casa da Misericórdia για αρκετά χρόνια. Εδώ τονίζουμε το πρωτοποριακό πνεύμα μιας εκλεγμένης γυναικείας σκηνοθέτης τον 17ο αιώνα, που είναι μια μοναδική και περίεργη περίπτωση στην Πορτογαλία.
Αν και το έργο εκτελέστηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, στα μέσα της περιόδου του Μπαρόκ, αυτή η εκκλησία έχει έμπνευση Mannerist, κυρίως λόγω της διακοσμητικής δομής της κύριας πρόσοψης. Μια πιθανή δικαιολογία μπορεί να είναι η επιρροή της κατασκευής της Εκκλησίας και της Μονής του Λόιου από την αρχή της κατασκευής της Εκκλησίας της Μισερικόρδια θα συνέπεσε με την τελική φάση της κατασκευής της Εκκλησίας και της Μονής του Λίου.
Η εκκλησία της Misericórdia χτίστηκε στο πάνω μέρος του αστικού κέντρου. Αυτό είναι τοποθετημένο συμμετρικά σε τρία πάνελ, το κέντρο του οποίου πλαισιώνεται από δύο πύργους καμπάνας και παρουσιάζει στο κέντρο της πύλης, πλαισιωμένο από πιλάτες με κορυφές από πυραμίδες και πάνω από το οποίο άνοιξε ένα παράθυρο φωτισμο
Το εσωτερικό, με έναν μονό κλίτο, διαθέτει ψηλή χορωδία που στηρίζεται σε χαμηλωμένη καμάρα, ένα στύλο της αδελφότηταςκαι δύο καμάρες, που βλέπουν στο βήμα,. Ο χώρος καλύπτεται από ένα ξύλινο θησαυροφυλάκιο. Ανοίγοντας το κύριο παρεκκλήσι, η θριαμβευτική αψίδα στηρίζεται στους Τοσκάνους πιλότους. Ο κύριος χώρος του παρεκκλησιού χτίστηκε σε υπερυψωμένη πλατφόρμα, προσπελάσιμη από τέσσερα σκαλοπάτια και καλύπτεται από ένα ξύλινο θησαυροφυλάκιο, παρόμοιο με το σηκό, διακοσμημένο και πολύχρωμο. Το υψόμετρο κατασκευάστηκε το πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα, σε επιχρυσωμένο μπαρόκ γλυπτική.
Διαθέτει εικόνες των S. Francisco, S. Sebastião, Nossa Senhora de Campos και S. Nicolau. Ο τελευταίος πρέπει να ανήκει στην παλιά ενοριακή εκκλησία του Σάο Νικολάου, όπου αργότερα εγκαταστάθηκε η Αδελφότητα της Μισερικορδίας. Η ξύλινη εικόνα του S. Sebastião είναι από τον 15ο αιώνα και η ιδιαιτερότητά του είναι ότι αντιπροσωπεύει το S. Sebastião που φοράει εσώρουχα. Η εικόνα του Σ. Φρανσίσκο αποκαταστάθηκε το 1638, και η ξύλινη εικόνα της Nossa Senhora de Campos είναι πιθανώς από τον 17ο αιώνα.
Το 1755, ο μεγάλος σεισμός προκάλεσε μεγάλες ζημιές στην κεντρική δομή της Εκκλησίας, που αργότερα ξαναχτίστηκε το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Το εσωτερικό της εκκλησίας επρόκειτο να αποκατασταθεί τη δεκαετία του ’80 του 20ού αιώνα.

https://www.misericordia-feira.pt/hist/
http://www.patrimoniocultural.gov.pt/pt/patrimonio/patrimonio-imovel/pesquisa-do-patrimonio/classificado-ou-em-vias-de-classificacao/geral/view/156154
http://miserere.pt/
https://www.misericordia-feira.pt/igreja-da-misericordia/
Rodrigues, D. S. (2008). Igreja da Misericórdia, História – Segredos e Mistérios. Santa Casa da Misericórdia de Santa Maria da Feira. Santa Maria da Feira.

Η Δημοτική Αγορά της Santa Maria da Feira έχει χαρακτηριστεί ως Μνημείο Δημοσίου Ενδιαφέροντος από το 2012 στην κατηγορία Πολιτική Αρχιτεκτονική / Αγορά. Πρόκειται για ένα έργο αναφοράς για την πορτογαλική και διεθνή αρχιτεκτονική της δεκαετίας του ’50 από τον αρχιτέκτονα Fernando Távora. Αυτή η αγορά είναι ένα από τα πιο μελετημένα κτίρια σε μαθήματα αρχιτεκτονικής στην Πορτογαλία. Ο Fernando Luís Cardoso Meneses de Tavares e Távora ήταν ένας από τους πιο αναγνωρισμένους αρχιτέκτονες στην Πορτογαλία και γεννήθηκε στο Πόρτο στις 25 Αυγούστου 1923. Αποφοίτησε στην Αρχιτεκτονική στη Σχολή Καλών Τεχνών του Πόρτο το 1946. Εργάστηκε ως καθηγητής και ως αρχιτέκτονας είναι ο συγγραφέας πολλών θεωρητικών έργων σε θέματα των σπουδών του. Η σημασία της για την αρχιτεκτονική στην Πορτογαλία αναγνωρίστηκε με το βραβείο Ph.D. Honoris Causa από το Πανεπιστήμιο της Κοΐμπρα, το 1993, και με την απονομή διαφόρων αρχιτεκτονικών βραβείων.Πέθανε στις 3 Σεπτεμβρίου 2005. Η Δημοτική Αγορά της Feira ήταν ένα από τα πρώτα του έργα, που σηματοδότησε την ανάπτυξή του ως επαγγελματία. Το έργο του ξεκίνησε το 1953 και αργότερα άνοιξε το 1959.Αυτό το κτίριο χτίστηκε σε ένα τετράγωνο οικόπεδο 50 μέτρων επί 50 μέτρα και αποτελείται από τέσσερα περίπτερα τοποθετημένα ορθογώνια το ένα στο άλλο, οργανωμένα σε δύο πλατφόρμες που συνδέονται με δύο σκάλες. Στην εσωτερική αυλή στην κάτω πλατφόρμα, υπάρχει ένα σιντριβάνι και ένανοκταγωνικό πάγκο. Ολόκληρο το περίβλημα οργανώνεται από μια τετραγωνική ενότητα 1m x 1m. Τα καλύμματα σχεδιάστηκαν ως «κάλυμμα πεταλούδας». Έχει οπλισμένο σκυρόδεμα (κολόνες και πλάκες οροφής), γρανίτη (τοίχοι και τοίχοι στήριξης), μπλε και λευκά πλακάκια (καλύμματα) και επίστρωση με λιθόστρωτα (στο πάτωμα). Αυτή η αγορά διαθέτει επίσης ψηφιδωτά από την Gouvêa Portuense και την Álvaro Siza Vieira με στοιχεία παραδοσιακών προϊόντων που πωλούνται εδώ. Βρίσκεται στο ιστορικό κέντρο της πόλης, αυτή η αγορά αντικατοπτρίζει το περιβάλλον. Στο σχεδιασμό αυτού του έργου, ο συγγραφέας ενδιαφερόταν να μελετήσει εκ των προτέρων τον τόπο όσον αφορά το κλίμα, την έκθεση στον ήλιο και τα υλικά της περιοχής. Εκτός από τη λειτουργικότητά του ως αγοράς, ο συγγραφέας αναγνωρίζει επίσης αυτόν τον χώρο ως τόπο συνάντησης για ανθρώπους και ως εκ τούτου ο σχεδιασμός και η κατασκευή αυτού του κτιρίου λαμβάνει υπόψη επίσης αυτήν την διάσταση. Επί του παρόντος, εκτός από τη λειτουργία του ως αγοράς, αυτός ο χώρος είναι επίσης το στάδιο για διάφορες πολιτιστικές δραστηριότητες στην πόλη όλο το χρόνο, όπως η Χριστουγεννιάτικη Αγορά, η οποία εμφανίστηκε ως συμπλήρωμα του προγράμματος θεματικών πάρκων “Perlim”. Βιβλιογραφία http://www.patrimoniocultural.gov.pt/pt/patrimonio/patrimonio-imovel/pesquisa-do-patrimonio/classificado-ou-em-vias-de-classificacao/geral/view/6325648/ Riso, V. (2018). Reclaiming the use of Fernando Távora’s Municipal Market of Santa Maria da Feira. https://www.perlim.pt/sobre-perlim/

Οι σιταποθήκες, επίσης γνωστές ως caniço ή canastro, είναι κατασκευές όπου αποθηκεύεται το καλαμπόκι, που βρίσκονται εύκολα σε περιοχές όπου παράγεται αυτό το δημητριακό. Η δομή αυτή έχει τη λειτουργία της προστασίας και της αποθήκευσης των συγκομιδών από δυσμενείς καιρικές συνθήκες, για να εγγυάται καλές συνθήκες αερισμού και εξαερισμού και, για να εξασφαλίζει τη διαβίωση των πληθυσμών μέχρι την επόμενη συγκομιδή.
Πρόκειται για μια ψηλή και στενή γεωργική δομή με ξύλινα πηχάκια που διευκολύνουν την κυκλοφορία του αέρα και προστατεύουν τα στάχυα από την υγρασία του εδάφους και την πρόσβαση των ζώων, όπως τα τρωκτικά και τα πουλιά. Οι σιταποθήκες συναντώνται κυρίως στη βόρεια Πορτογαλία και στην περιοχή της Γαλικίας, στην Ισπανία, και μπορεί να έχουν διαφορετικά υλικά κατασκευής, ανάλογα με το περιβάλλον όπου παρεμβάλλεται.
Οι σιταποθήκες είναι απλές κατασκευές που αποτελούνται από δύο μέρη: το σώμα – στενός και αεριζόμενος εσωτερικός θάλαμος όπου αποθηκεύονται τα αυτιά- και το κάθισμα – κατασκευή όπου τοποθετείται το σώμα.
Το κάθισμα είναι συνήθως κατασκευασμένο από πέτρα ή λιθοδομή και αποτελείται από τέσσερα μέρη: το σόκο, τα πόδια, τις μυλόπετρες ή τα τραπέζια. Το soco χτίζεται όταν το έδαφος είναι ανώμαλο και είναι η κατασκευή όπου τοποθετούνται τα πόδια- τα πόδια μπορεί να είναι απλά πόδια (πέτρινα, βαριά και ανά ζεύγη), εγκάρσια πόδια (πλατιές ή μικρές πέτρες σε παράλληλους τοίχους κάθετους στον διαμήκη άξονα της σιταποθήκης) και μαζικά πόδια (μακρύς τοίχος στον οποίο στηρίζεται η βάση της σιταποθήκης). Οι μυλόπετρες και τα τραπέζια είναι επίπεδα κομμάτια πέτρας που καταλήγουν στα πόδια της σιταποθήκης, τα οποία προεξέχουν για να εμποδίζουν τη διέλευση τρωκτικών ζώων. Οι μυλόπετρες είναι κυκλικές και τοποθετούνται ξεχωριστά σε κάθε πόδι, τα τραπέζια είναι ορθογώνια και τοποθετούνται σε κάθε ζεύγος ποδιών.
Το σώμα της σιταποθήκης είναι ένα άλλο συστατικό της κατασκευής, το οποίο αποτελείται από τη βάση (έρμα ή πλέγμα με δάπεδο που στηρίζεται στο κάθισμα), τον σκελετό (δομικό στοιχείο της ξύλινης λάμας και των ανοιγμάτων), τους τοίχους (ξύλινη λάμα ή πέτρα) γρανίτη), τις πόρτες, τα παράθυρα, τα παραθυρόφυλλα (ανοίγματα με συρόμενες καταπακτές) και το κάλυμμα.
Οι κατασκευές αυτές θα εμφανίστηκαν σε μακρινές εποχές, με παρόμοιες λειτουργίες στην περιοχή Entre Douro e Minho μέχρι τον 16ο αιώνα για την αποθήκευση άλλων τύπων τροφίμων, όπως σιτάρι και όσπρια. Το καλαμπόκι είναι ένα δημητριακό που προέρχεται από την αμερικανική ήπειρο και εισήχθη στην Πορτογαλία τον 16ο αιώνα.
Οι σιταποθήκες μπορούν να αντιπροσωπεύουν τις λαϊκές παραδόσεις ενός λαού που, μέχρι τη δεκαετία του 1930, ήταν ουσιαστικά αφοσιωμένος στη γεωργία από την οποία αντλούσε τα προς το ζην. Από αυτή τη δεκαετία και μετά, υπήρξε έντονη βιομηχανική ανάπτυξη σε ολόκληρη την περιοχή.
Στις γεωργικές εργασίες συμμετείχαν δεκάδες άνθρωποι, άνδρες και γυναίκες όλων των ηλικιών που εργάζονταν μαζί και ζούσαν με ισχυρό κοινοτικό πνεύμα. Στην περίπτωση εργασιών όπως η συγκομιδή, το στίλβωμα, η καλλιέργεια λιναριού και η απογύμνωση στα σπίτια των πλούσιων αγροτών, σερβιριζόταν άφθονο δείπνο και στο τέλος μιας εργασιακής περιόδου, γινόταν πάντα ένα πάρτι με χορούς, τραγούδι και βιόλα.
Το 1981 δημιουργήθηκε η πρώτη λαογραφική ομάδα που οργανώθηκε στη Santa Maria da Feira, με την ονομασία Grupo de Danças e Cantares Regionais do Orfeão da Feira, υπό την ευθύνη του Alberto Gilde και η οποία εξακολουθεί να κρατάει ζωντανούς και να διατηρεί τους κυριότερους λαϊκούς χορούς και τραγούδια των κατοίκων της Feira.

Bibliography
Castro, A. L. R. (1991). Factos e Personalidades da Feira e do Concelho 1917 a 1950. Santa Maria da Feira
Ribeiro, A. S. F. (2016). Património Vernacular Construído – O beiral, o espigueiro e a eira: formas, usos e contextos. Tese de Mestrado em História da Arte Portuguesa. Faculdade de Letras da Universidade do Porto. Porto.